《論語 先進十四》：「閔子侍側，誾誾如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂。若由也，不得其死然。」，這段話中的「侃侃如也」就是成語常說的理直氣壯、侃侃而談的意思；能侃侃而談者必有所本，看起來沒什麼問題呀！那孔夫子為何要說「若由也，不得其死然」呢？
東漢崔瑗的座右銘中有一段說道：「柔弱生之徒，老氏誡剛強。」，侃侃而談者雖有所本，但是過於理直氣壯的結果，卻容易引起對手及旁人的反感；長此以往，則樹敵既多而難孚眾望，以這樣的態度處世，其結果是可以臆測的，所以孔夫子才會調侃他：「若由也，不得其死然。」。
更有甚者，當人們處在意見對立的狀態下很容易失去理智而且不易被說服，理直氣壯只會讓意見對立的狀態昇高，因而產生不理智的行為；這樣的理智失控於雙方都會發生，就算是最初的侃侃而談者雖有所本，但在激動的情緒下是否會犯下錯誤是很難掌握的；所以一個失控，原告有可能淪為被告，而長期保持高姿態的人最容易犯這種錯誤了！
不要理直氣壯，那要如何做呢？如果我們堅持立場的目的是為了提倡正義，那麼憑大家對正義的推崇，應該有大家可以接受的共識，只是有待我們把共識找出來而已；此時，最好的方法是說服對手，讓他聊解己見的優點；其次，是透過協商，找出最大公約數；下策，是造成雙方的對立，然後製造仇恨而一事無成；所以最好的態度是理直而氣和，說服對方達成雙贏的局面，你可能會因此而多了一位盟友。
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