無之以為用

《道德經‧虛中章》：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」。年輕時讀到這一段經文，覺得特別有意思。比如說你擁有一塊金條，你捨不得運用它，那就是一塊小心收藏著，終日深怕失竊的金條；但是，如果你運用了它，這可能成為你創業的本錢。

既用了，這個金條當然就不復存在了；但是你因此而創了業，可能賺入更多的金條；也有可能創業失敗了，但是你可能因此而學會了成功之道，還附帶了風險管理；或許你甚麼都沒有學到，至少你嘗試過了，表示你已豐富了人生，體現了豁達；如果你怎樣也想不開，那就看緊你的金條吧，小心別被偷了，或成為不肖子孫揮霍的本錢。

前些日子我開了部落格，有人提醒我要注意個人智慧權的問題，畢竟網路上不怎麼安全的。我想既寫了些東西，藏著自己看，那不是弊帚自珍嗎？何況那些東西也不見得有甚麼市場價值，不是嗎？寫到現在，我已寫完一百多篇了，自覺寫作技巧與靈感皆有進步，好像也不會有什麼損失嘛。

禮運大同篇說：「貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。」，這真是“無之以為用”的最佳解釋。用法如果得當，自然會產生更多的利益，不必擔心利益會不見了，所以關鍵應在於如何才能使用得當吧！我們從小就學了那麼多東西，如果不拿出來運用的話，會不會太可惜了；沒有經過實戰的學問，又怎麼知道真有本事呢？

佛曰棄此舟者始能登彼岸，緊抱著現有的利益，只能沉淪於紅塵俗世，唯有捨得者才能超脫於六道輪迴。既如此，則“無之以為用”當為超脫的不二法門。