經世濟民

維基百科說：『隋朝王通在《文中子・禮樂篇》提出了「經濟」一詞：「皆有經濟之道，謂經國濟民」。後人遂將「經濟」一詞作為「經國濟民」的省略語，作為「政治統治」和「社會管理」的同義詞。』。在一般的觀念裡，儒家思想是出世的經世濟民的，儒家思想至今仍然強烈主宰著華人社會，那為甚麼經濟問題卻越來越難解呢？

都說中國地大物博人文薈萃，所以自古以來擁有閉關自守自給自足的本錢，而外邦向來是來朝貢的。曾幾何時，中國的人口越來越多，多到在國內難以生存的地步，只好移民國外求發展了，而且對外貿易也越來越重要了。也就是說已經從封閉型經濟演化到開放型經濟了，那麼從農業社會發展出來的儒家思想還能管用嗎？

春秋時齊國相國管仲在《管子》說：「士農工商四民者，國之石，民也。」，這樣的階級概念也在中國流行了兩千年，所以萬般皆下品唯有讀書高的思想盛行了兩千年。曾幾何時，時代已進化為工業社會、商業社會了，現如今各國皆以科技掛帥，那麼儒家思想有改為提倡以科技掛帥嗎？

蔡元培撰寫《中國倫理學史》把散見于中國古書中的“與時偕行”、“與時俱化”、“與時俱新”等激勵人的說法概括綜合為“與時俱進”。意指貼合時代的正確思想以及觀點，那麼流行了兩千年的儒家思想有與時俱進了嗎？如果現代的讀書人仍以儒家自居，而其所讀的書已涵蓋了各種學科，或許儒家思想還是與時俱進的；偏偏現代人已少有人以儒家自居了，這是否表示儒家思想沒有與時俱進了呢？