千江有水千江月

宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄》卷十八：「千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」。這首詩應該有點熟悉吧，把千里共嬋娟更進一步推展成千江有水千江月，是不是更有感覺呢？或許詩仙李太白認為水中月更有詩意些，比如李白的《月下独酌四首之一》說："花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"就是例證。

古來尊月亮為太陰，以與太陽對應，如果月亮真有靈性，那麼水中月同樣有靈性嗎？聰明如你當然知道水中月只是個影子而已，可是如果你夠虔誠，月老應在你心深處，而水中月就是把月老喚醒的法子了；如果你只是個遊客，只會覺得月影唯美，待入睡夢中就把祂當作禮物送與周公了。

世界上的很多宗教都信奉上帝，認為上帝是唯一的神，那麼會不會是信奉著同一位世上唯一的上帝呢？果如此，上帝就如月亮般化身為眾宗教的唯一的神了，這與千江有水千江月的道理是否相通呢？而這水就像基督教、回教、道教、…的各個支派了。

水中月是月亮的影子，那麼水月(自在)觀音又是甚麼呢？水中月是自然的投影，而水月觀音只是匠人的作品罷了。同樣的，如果你夠虔誠，水月觀音或許也可以在你心深處，只是好像又比水中月遠了一層。在信眾眼裡，千寺有(雕)像千寺佛，所以佛是無所不在的，只是分身如此地眾多還能有多少法力呢？不如追尋源頭的佛吧。