施與受

《論語·衛靈公》：『子貢問曰：「有一言而可以終生行之者乎？」子曰：「其恕乎。己所不欲，勿施於人。」』。是的，己所不欲勿施於人，可是如果是己所欲的呢？其實個人的喜惡標準差異頗大，己所欲的或許正是別人厭惡的東西，而己所不欲的說不定還有人喜歡著呢，最好改成「人所不欲，勿施於人。」比較不會出問題吧。

中國人的禮教向來是規範性的，告訴你不可以做這個、不可以做那個，大概都是負面表列的規矩多，那麼正面的事情應該是些甚麼呢？或許禮教影響了人格的培育，使中國人內向的居多吧。如今禮教已遠，崇尚自由開放，是否該改變人際關係與接人待物的觀念呢？

人與人相處難免有施與受的機會，有人把這樣的機會視為負擔，有的人則視為機緣，差距這麼大該如何看待呢？如果你很高興分享你的寶貴經驗，卻被人拒絕了，是不是很洩氣呢？或者如果你企求別人的賞識，卻不被認同，是不是很忿懣呢？佛家常說隨緣，或許比較能夠平心靜氣，別人好像沒有義務配合你的。

清·鄭燮《菩薩蠻·留春》：「留春不住由春去，春歸畢竟歸何處。明歲早些來，煙花待剪裁。 雪消春又到，春到人偏老。切莫怨東風，東風正怨儂。」。春天總是會來的，而春天到了必定繁花似錦，在這樣的季節就不必拘謹於煩人的世俗與禮教了，覺得能盡興的便施，而能高興的便受了，除非有違法或違心之虞，管他那些有的跟沒有的。