正解

南朝梁沈約 《為齊竟陵王發講疏》：“竟陵王殿下，神超上地，道冠生知，樹寶業於冥津，凝正解於衝念。”。百度百科說：「正解是一個現代詞語，意思是正確的見解。」。話說價值觀隨著時代演進，而詞語也常為價值觀的表現工具，所以也隨著時代演進著，那麼正解的現代意義為何呢？

都知道古時候是專制的皇帝時代，甚麼事情最好都有固定的見解才好鞏固皇權，所以禮教嚴謹，除了皇帝以外的人都須嚴守分際。在這樣的體制裡，任何思想、行為都應該有所謂的正解，偶而遇到新鮮事也會有朝廷的當事者從新定義之，使大家都能遵行。

現代的人民都自由自主了、專制解除了，所有的禮教也都會被拿來檢討。也就是說甚麼事情好像都沒有固定的見解了，經常公說公有理、婆說婆有理的，有爭論就法院見，而法院的判決好像也經常發生翻案的情節呢。正解已然不是正確的見解，那麼會是什麼呢？好像成為正面的見解了，只要看法相近了就差不多可以了。

有識之士或許正在擔憂，綱常不振，那豈不是全亂了套了；其實已經民主這麼久了，日子照樣過，甚至更好了。這好比以禿透鏡凝聚日光，把日光凝聚成一個明亮的點，溫度也跟著提高了，高到甚至可以點燃物體；但事實上能量並沒有改變，日光也依舊還是日光，夏天到了必然酷熱而冬日必然嚴寒。