南陽臥龍崗上的ㄧ副對聯:「縱論三分天下,謀勢畫策佐先主;長懷一統江山,輔國達治啟後人。」。講到三分天下,又是在臥龍崗上的,你應該知道這付對聯在說誰了;可是提到一統江山,那對像可多了,只要是想要問鼎中原的,就懷有一統江山的夢想;至於那些半推半就的,更是心懷叵測但路人皆知就是了。
話說江山美麗依舊,根本不管是誰在肖想一統的;而肖想者自會竭盡所能、呼朋引伴的達到其一統的目的。所謂一統應是實行統治的意思,而且只限一人統治而已,所謂乾綱獨斷當然只限一人囉,而臥榻之旁豈容他人酣睡哉。或許一統還能有另一種意思,那就是統一(不是指朝廷意識上的統一而是華夏民族行為上的統一),這不是我在胡思亂想,歷史上的確發生過,只可惜不是很多。
歷史上說秦始皇統一了度量衡與文字,還說漢武帝獨尊了儒術、武則天確立了科舉制度;這些實行統一的人應該早已一統江山了,係為了某些宏旨使他們毅然決然地統一了一些意義極為深遠的制度,而這樣的統一締造了中國的偉大,其功績堪比造化。
時換星移,這些偉大的統一是否還繼續偉大呢?度量衡已經被世界性的公制給統一了,科舉制度已然破產,儒術好像也些模糊,幸好文字對中國而言還算是統一的。民主時代已經沒有一統江山這回事了,可是期待統一的事情似乎比以往更多更殷切了,冀望有識的領導者們能理解統一的真正意義。
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