文人

李白〈將進酒〉："古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。"，據說這就是「自古文人多寂寞」的出處。聖賢是文人追尋根隨的對象，既然聖賢皆寂寞，那麼文人當然也應寂寞了。只是如今的文人好像不怎麼甘於寂寞，所以時常寫寫這個、批評那個，深怕社會忘了他們的存在。

如今的文人為甚麼既多寂寞又不甘寂寞呢？因為文人的社會地位變遷了。在有科考的年代，文人壟斷了官場，主宰了社會及經濟命脈，所以享受著寂寞。可是如今文人的地位大不如前了，商人及科技新貴才是社會及經濟命脈的主宰，寂寞的滋味已然苦澀，當然要不甘寂寞了。

其實文人的社會責任沒有改變，那些商人及科技新貴怎麼懂得文化與道統呢？如果沒有文人的抵柱與折衝，社會的認同就要模糊了。如果社會的認同模糊了，那麼我們算甚麼呢？是世界公民還是地球村民呢？還有誰會記得認得我們呢？所以文人頂重要的，是道統的唯一擁護者。

文人最懂自我期許了，要有繼往開來之志、承先啟後之功；達成甚麼究天人之際、通古今之變、成一家之言之類的使命。你能想像沒有文人的社會嗎？雖然工商發達但只是地球村的某ㄧ隅，人人說著通用的英文、穿著一律的西裝革履、住在水泥叢林裡的某個鳥籠、擠在像停車場的大馬路上，然後不停地滑著手機；請問先生貴姓、何方人氏呀？對不住，那好像已經不重要了。