頓悟與修練

禪宗五祖弘忍把衣缽傳給六祖慧能是個經典的傳奇故事，這個故事有點長不便在此贅述(有興趣的可以上網查閱)。那個著名的頓悟的偈(菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。)是整個故事的轉捩點，可是慧能原本是個不識字的樵夫，在黃梅的八個月裡沒聽過經沒坐過禪，每天只幹舂米砍柴的事，而最後五祖卻把法傳給他了。這樣的結果人人當然不服，所以傳法完了之後，五祖叫他趕快逃離並躲避起來，慧能在獵人隊裏躲了十五年，直到大家把他的事淡忘之後才出來。

五祖傳法給六祖的故事有兩個極重要的特色或迷團：首先慧能的慧根是從何而來的？其次弘忍的慧眼有何根據？佛家有所謂轉世與認證，或許這就是一個實例吧。如果弘忍不具慧眼不識慧能的慧根，這個傳奇故事還能傳奇嗎？是不是就被埋沒了呢？佛曰不可說只好自己想了。(或許是只能意會不能言傳吧)

佛理太過高深不好懂，換個直白的講法好了：頓悟是脫俗的而修練是通俗的，也就是說頓悟這種事情可遇而不可求，但修練卻是人人可做的，只要你下定了決心。頓悟的人本身已具備了那樣的質地，只是突然開了竅了；而修練是希望冥頑的心智能逐漸被潛移默化。

還有，具慧根的脫俗者必須享受孤單，因為能脫俗的人畢竟微乎其微，而通俗的人應是看不懂甚麼叫做慧根的。如果你不能享受孤單的話還是虔心修練吧，反正又不是想脫俗就能脫俗的。