持之以恆

清．曾國藩〈家訓諭紀澤〉：「爾之短處，在言語欠純訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦工，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。」。這裡的持之以恆不是指延續到天荒地老的意思，而是指每天連續執行而沒有間斷，如能這樣的話，不過一二年就能見到成效了。

孟子‧告子上：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」。這「一曝十寒」的成語正好是與「持之以恆」相反的例子，如果「持之以恆」能見成效的話，則「一曝十寒」應屬完全無效。也就是說「一曝一寒」正好可以得到一半的成效了。

或許有人說「持之以恆」太難了，誰能保證每天都做到呢？其實你能「持之以恆」的事情多著呢，比如說你每天吃飯、睡覺、呼吸，還有每天找人打屁、爭執，好像也沒花你甚麼力氣呀，怎麼一提到稍為正經的事兒便癱掉了呢？難道就是那傳說中的「朽木不可雕也」的一員嗎？

或許所謂的聖賢愚劣就是差在為人處世的態度上，有人天天都是競競業業的，而有人天天慵懶如故，雖然都是持之以恆，成效卻有天壤之別。再比如說有人注重養生，吃甚麼、幹什麼都要考慮一下後果；而有人卻是生冷不忌、好壞沒差；持之以恆一段時日之後，好像從身材就能看見差別了耶。