《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”。意思是說:如果能常常複習以往學過的課業,而能從中領悟出新的道理,這樣就可以為人師表了。這樣的推論植基於道理的共通性與合理性,而這樣的道理存在於為人、為學的領域中;可是適用於其他的領域嗎?
漢·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣。”。班固是一位史學家,其著名的事蹟即是撰寫了《漢書》,其時代與孔子的年代雖相差無幾,卻有了溫故知新已難的感嘆;可見得社會變遷已然顯著,想從舊道理悟出新思維已有困難了,更何況兩千年後的今日。
科技昌明的現代,想藉溫故而創新者如緣木求魚般難得;可是藉由整合既有的科技於新倡導的需求上而成功者仍時有所聞;這不代表溫故知新仍然有效,而是有了新思維之後只要是適用的仍可引用舊有的科技以節省開發時間;那麼新思維應由何處得來呢?
能成功引領新思維者,其實皆領受了完整的教育,不是無中生有的;也就是說吸收既有的學識是必要的,但需佐以創新的能量;那麼如何找到創新的能量呢?人類的發展是演進的,所以新的需求當然也是演進的,如何發現最新演進的需求其實就是領受這創新能量的方法;所以關鍵在於突破,絕非是溫故而知新的。
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