逝者如斯

〈論語·子罕17〉子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」。意思是說孔子在大川邊上看著川流的河水感概著說：「消逝的東西呀就像這河水晝夜都不停歇。」。由於孔子沒有指明消逝的究竟是何物，通常把他解釋為光陰；其實會消逝的東西很多，通常也是像河水般不舍晝夜的。

當我們提到感傷的事總是寄望時間的流逝可以沖淡它，所以這應該符合「逝者如斯夫」的情節的。譬如說《李叔同·送別第五段》：「韶光逝，留無計，今日卻分袂。驪歌一曲送別離，相顧卻依依。」。淡淡哀傷映著逐漸遠去的韶光，越來越淡，越來越模糊。

再譬如小時候學過的歌《老黑爵》：「時光飛逝快樂青春轉眼過　老友盡去永離凡塵赴天國。」。同樣是淡淡哀傷映著逐漸遠去的韶光，可是這回逝去的卻是快樂青春，所以無論是不愉快或是愉快的回憶，都是伴著韶光逐漸遠逝的，或許這就是腦袋瓜的淡忘功能吧，避免我們載不動許多歡樂、許多愁。

我們大概不能忍受老人的壯志吧，所以壯志永遠是屬於年輕人的；可是「逝者如斯夫」催走了歲月，會徒然留下壯志嗎？所以胸懷遠大的應趁著還是壯年趕快實現它吧；岳飛還在歷史裡清唱著「莫等閒、白了少年頭，空悲切！」，所以山在雲裡、雲在飄，狀志隨風慢慢消。

我們大概很少想到，消逝的竟然還有機會。譬如說年輕的時候發展的機會很多，成就的機會當然也多，隨著年華老去這些機會就越顯渺茫了，若依孔子周遊列國的情節來看，消逝的似乎是發展其抱負的機會吧。《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”，孔夫子的忠告應該頗具勸導意義吧。