日復一日

《後漢書·光武帝紀》：“天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？”。光武帝身負漢朝中興的大任，朝廷好不容易才重新安定起來，心情上自然是競競業業的；不過也正是因為「日復一日，安敢遠期十歲乎？」，國家才得以發憤圖強、常治久安。當皇帝的尚且如此，那麼ㄧ般人呢？

ㄧ般人以〝數饅頭的日子〞指述當兵的日子，那又是甚麼樣的心情呢？當兵是國民應盡的義務，你說那種被稱為義務的是自己心甘情願的嗎？或許有人志在從戎，可是那應該是指常備役而不是義務役的吧，所以心情可想而知啦，難道君不曾聞兵變何指麼？所以不得已的只好數著饅頭過日子啦。

《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣。”。楊彪何許人也？楊彪是楊寶在華陰山救黃雀的「銜環」典故所指的「四世太尉，德業相繼」的第四代，也就是聰明過人的楊修之父。這裡所謂的「安貧樂道」所指為何不清楚，不過「恬於進趣」比較好理解，他家是世代當高官的，當然是日復一日的當得很過癮的啦。

《倫語·子罕》：子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」。朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字“進學不已”，我覺得這樣的說法已經把別人的話加工過了，把自己的意思給鑲了進去(強迫行銷)；其實孔夫子只是慨嘆江水的逝去日復一日的，好像人生也該努力些甚麼成就些甚麼，否則時不我予，倐忽白頭吧。至於你個人也該日復一日的執著些甚麼呢？問你自己囉。