掛一漏萬

唐·韓愈《南山》詩：「團辭試提挈，掛一念萬漏。」。如果真的是掛一漏萬的話，那麼效果竟然比亂槍打鳥還要糟糕呢，所以應該只是自謙之辭，可是這麼自謙的好像顯得有些不真切吧。如果反過來說，變成掛萬漏ㄧ呢？那又太過神奇了，聽說人家選三中ㄧ的好像就可以當股市名嘴或投資專家了。

別人怎麼說那是別人的自由，可是自己怎麼聽卻關乎自己的判斷能力與智慧了。社會上虛應的故事太多了，而初出社會的人還很純真，常困惑於如何分別之，既深怕得罪人更怕誤事；可是需要面對的人、事、物接踵而來，常弄得裡外不是人、窮於應付的，所以趕快練就辨別的能力便愈形重要了。

通常分辨別人的言語需推究說話當時的情境與個人背後的意圖，如果是情境使然的，大部分只是脫口而岀沒有特別的意思，或者是大嘴巴的說漏了嘴，當作八卦聽聽就可以了。如果是有特別意圖的怎麼判別呢？這種事情的當事人通常會顯得慎重其事的樣子，深怕你不回應他，就算是故意弄得輕描淡寫的，其甚是在意的痕跡依然可辨。

論語《為政》子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋哉？」。這是孔子教導我們的一種藉由觀察個人的行為、動機與居心來判斷人性真相的方法：遇到行為不端的人探究其動機，若動機亦不良者再推究其居心，如果三者皆非那麼必定是個想為非作歹的人無疑了，這是騙不了人的啊。