唇齒相依

《三國志·魏書·鮑勳傳》：“蓋以吳、蜀唇齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。”。三國時代是中國歷史上的一個特例，因為三國鼎立，聯合的兩國便對第三國產生優勢，所以國勢較弱的吳、蜀必須聯合，才足以對抗較強的魏國，而這樣的局勢正好用來解釋唇齒相依的意義，應是很貼切的。宋文瑩《 玉壺清話 》卷六：“時雖已下荊楚，孟昶有唇亡齒寒之懼。”，既然有唇齒相依的局面，那麼唇亡齒寒的意義就很容易理解了。

明·施耐庵《水滸全傳》第二十四回：“常言道：遠親不如近鄰，休要失了人情。”。工商社會裡外出打拼是很尋常的，此時臨近的人反而是你的貴人，比親友更能提供立即的協助。如果一群同事都是出外的人，那麼相互扶持應是可以想像的，早期的眷村就瀰漫著這樣的氣息，所以《孟子·滕文公上》說：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”。

你應該有過這樣的經驗吧，吃東西時不小心咬到了嘴唇。按理說唇齒相依應該是要合作無間的，可是夫妻都難免吵架，何況只是同盟而已。所以這樣的場景在吳蜀之間就上演過很多次，可是每回反目之後必然有人再行搓和，反正是形勢使然，不合作是不行的。

《論語˙里仁》：「子曰：『里仁為美；擇不處仁，焉得知！』」。意思是說住在有仁者的地方才好，如果不知道與仁者為伍，怎麼算得上是智者呢？就因為這個緣故，或許才有孟母三遷的故事吧，里仁不只是享受敦親睦鄰的風氣，還可以在居家環境裡塑造健康的人格，難怪文教區的房價總是居高不下的。