得心應手

《莊子·天道》：『輪扁曰：「斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。」』。輪扁這段話的意思是說：「砍削輪子，要是輪榫太鬆，容易鬆滑；要是太緊了，那就會滯澀而放不進去。最好要不鬆不緊，這樣才能夠得手應心，我雖然口裏說不出來。卻有奧妙與訣竅在其中。而這種訣竅，我無法傳給我的兒子，我的兒子也無法領會且繼承我的手藝，所以我至今活到七十歲了，卻還在砍削車輪。」。

輪扁為甚麼要說上這麼一大段話呢？因為他跟正在看古書的君上說：「古之人與其不可傳也死矣(寫書的人早已死了無從傳承經驗)，然則君之所讀者，古人之糟粕(渣滓)已夫！」。君上聽了當然很不高興的，說如果不能講出一番道理來就會要了他的命，那麼你認為君上是否聽得進他的解釋呢？輪扁是否丟了小命啦？

都說經驗需要自己體會，意思是說別人習得的經驗那只是別人的，如果自己沒有動手去做，便難習得其間的竅門，可是怎麼會是這樣呢？學東西的話有太多細節要學了，而每次遇到的狀況都會不一樣，這好比考駕照一樣，雖然終於拿到駕照了，可是仍然不敢上路的。你那駕照是練習了ㄧ些考照用的技巧後拿到的，而不是駕駛技術已然嫻熟了，當然不敢上路囉。

你再仔細想想從小所學的課程，有多少是充分練習而有多少只是聽老師講講而已呢？那些經過充分練習的，你過了多久之後才漸漸遺忘呢？還有其中的絕竅與手法或許到現在還略有印象吧；可是那些只聽老師提過的東西，你記住了多久呢？是不是考過即忘了。有時候很多道理是相通的，孔子說舉一隅可以三隅反，可是那些只是聽過(或看過)的便不能深通其理，能怎麼反呢？