看法

曹禺《北京人》第三幕：“那麼您死啦沒有棺材睡又有什麼關係呢？這都是一種習慣！一種看法！”，我們或許認為事情有沒有關係很重要，事不關己或許可以一笑置之；曹禺先生卻給了我們另一種概念，原來有沒有關係竟然只是看法上的問題，如果改了看法不就沒關係了。

《詩經·小雅·谷風之什·北山》："普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。"，這幾句經文大家應該耳孰能詳，因為連續劇常引為台詞，意指皇帝時代的家天下，普天之下的任何人均為其臣下。民主時代已經開啟一段日子了，現代人的看法果然不同了，而且高聲的說要自己當家做主也沒甚麼關係了。其實在詩經流行的周朝，周天子為天下共主，但僅為封建體系下的概念，根本還不到皇帝的家天下的專制，而且孟子也曾經說過"說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之"，他對這段經文的解釋竟也與大家熟知的大不相同。

拜科學昌明之賜，人們對天文的看法有了極大的轉變，從「地球中心說」到「太陽中心說」到「銀河系中心說」再到「宇宙爆炸說」，到此為止已經沒有所謂的中心說了，這表示已經認清了人類不在任何的中心位置上，終於放棄了以自我為中心的自大的看法。若以今諷古，這以前的人到底怎麼想的，還真的有些莫名其妙呢。

自從民主了以後，意識型態與民粹主義跟著盛行，有些人總是想把自己的看法強加在別人身上，這種小眾思想實在要不得，與大同世界的理想越離越遠了。如果人們弄清了看法上的問題與意義，應該不會這麼狹隘與固執吧。俗話說「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉」，有些人死腦筋的怎麼就不知道轉圜呢？