脫穎而出

《史記·平原君虞卿列傳》：「平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。」。穎原指「稻穎」，穎亦泛指事物的尖端如「鋒穎」，這段傳記即記述「毛遂自薦」的典故。

話說那稻穀在脫穎之前處於韜光養晦的時期，默默地承受著日月精華，默默地累積營養；由於被稻殼保護著，到底成熟了沒有一般人難以瞭解，只有經驗豐富的農夫可以知其虛實。對比於現實的世界，也只有伯樂可以相馬，而識人之明為經營者憑恃的專長。

華而實《漢衣冠》二：「黃熙胤奉承地解釋，想藉著師友淵源、故舊情誼來籠絡這位鋒芒畢露的身居要位的武將。」。脫穎之前韜光養晦，那麼脫穎之後呢？或許脫穎之後轉為鋒芒畢露吧，只是鋒芒畢露之後會有甚麼後遺症呢？《尚書﹒大禹謨》：「滿招損，謙受益，時乃天道」，看來做人還是謙虛點好。

《道德經·益謙》：「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。」。按說我即我，不因脫穎而改變了本質，所以成就了勿忘初心。俗話說「種瓜得瓜，種豆得豆。」，所以種瓠瓜原不該長出絲瓜來的，而瓠瓜也不該因為得人讚許就自以為變成絲瓜了。