男女有別

《禮記·郊特性》：“男女有別，然後父子親；父子親，然後義生；義生，然後禮作；禮作，然後萬物安。”。坦白說，看到這段經文會有一種莫名所以的感覺，不明白甚麼是男女有別然後父子親的道理所在；通常小孩跟母親會比較親的是吧，即便是世俗的規範依然不能改變這種天性的；只能說這是禮教的束縛，封建時代的思想。

男女當然有別的，這從生理的構造便能清楚分別。如果相信上帝用男人的肋骨造出女人，則同樣犯了禮記的父權思想的偏頗。人類畢竟是物種之一，兩性分別的道理淺顯易懂的，上帝不可能犯這樣的錯啊，只能說聖經畢竟經過人手的編排，還是帶著當代人的思想痕跡。

生理影響心理，男女不但生理有別，連心理也是有別的。比如說女人艱險的生出小孩，與小孩的感情是切身的不可分割的，而男人難以體會這段過程；比如說女人負責哺育的工作，一切心思以孩子為重，所以家庭觀念遠比男人強烈；比如說為母則強，鍛鍊出女人堅毅的性格，這與男人的勇武剛烈是迥異的發展模式。

上帝當然是英明無比的，知道只有男人照顧不好家庭，也培育不出圓融的人格；也知道女人欠缺好勇鬥狠的性格，不利種族的擴張與安全的維護。幸好上帝是英明無比的，創造兩性在體能、性向、心思上的互補，成就分工合作的完美基礎；不信的話，看看女人把頭埋在男人胸膛或者肩頭的密合程度，就了然於胸了。