他

都知道「他」是指第三人稱代詞，指你、我以外的第三人，可是「我」指誰很清楚，「你」與「他」如何分別呢？隔壁的老師說通常在場的是「你」，不在場的是「他」。也有人說現下關心者是「你」，不關心者是「他」。其實「你」與「他」的分別實在很模糊，只要不會錯意怎麼弄都行，可是偏偏就有人喜歡顧左右而言他，分明講的就是你。

北齊·杜弼《為東魏檄蜀文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。”，。〝城門失火，殃及池魚。〞是個常用的成語，可是這倒楣的「池魚」究竟是誰呢？一說是為人名，叫「池仲魚」，另一說指宋城門失火，人們取護城河中水滅火，河中的魚因乾渴而死。不管你信的是哪一說，「池魚」是「他」就對了，「他」從來就是這麼被利用的，一切概括承受，向來如此。

有人說：「利他主義是完全無私的關懷別人，及為別人的利益著想，是道德判斷及道德行為的必要條件。利他是直接以別人的利益為目標，與利他主義相對的是自我主義。」。前段才說「他」從來就是被利用的，馬上來個「利他主義」是怎麼回事呢？只因自我主義太狹窄，別人的日子都不好，我怎麼能有好日子過呢？

《詩經·小雅·鶴鳴》：〝它山之石，可以為錯。〞、〝它山之石，可以攻玉。〞。「錯」是名詞，指的是磨刀石，也可以做為磨玉用的石頭。這裡的玉隱喻自己，需要靠別人的砥礪(責難)才得以成就。如果它山之石沒有被用來當磨玉用的石頭，它只是它山之石。