襯托

魯迅《且介亭雜文·論俗人應避雅人》：“優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。”。是的，如果沒有襯托怎麼知道好的有多好而壞的有多壞呢？比如說沒有吃過活海鮮的人，任何海鮮都是鮮美無比的，可是吃過活海鮮之後卻死命的尋找那更鮮美的。

百度百科說：「襯托手法是指為了突出某一事物而使用的一種修辭手法 ，用對某一事物的描寫來突出主要描寫對象的某種特質。 襯托可分為正襯和反襯。」。這段話告訴我們，襯托有兩種，一種是拿高的襯托更高的(科幻劇常用的手法)，另一種是拿低的襯托不低的(悲喜劇常用的手法)，無論是哪一種的效果都還不錯。

如果沒有了襯托，令人難過的事會不會好過一些呢？譬如說台灣光復後到經濟起飛前，大家的生活物資條件都不好，可是反正日子都是一樣辛苦的就都習以為常了，少有抱怨的事；其實吃過苦的人反而更懂事，在谷底的人好像只知道齊心合力向上發展，少了相互踐踏的事。

《論語·季民第十六》：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”。今日的社會貧富差距似乎越來越大了，襯托出「上下交征利而國危矣」的亂象，百姓不得安居樂業只能怨聲載道；難怪韓愈在《送孟東野序》也說：“大凡物不得其平則鳴。”。