無形的工具

《論語．衛靈公》：子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」。"工欲善其事，必先利其器"常被用來彰顯選擇工具的重要性，也是學生寫作文時經常套用的詞。可是從原文看，孔子的本意不是善用工具而是如何做人，這才與子貢的問題相切合。

處今日之世，單靠雙手就能成就的活已很難尋，凡事大概都需要使用些工具才行，而我們受教育多半也與此相關(尤其是技職教育)。可是你有沒有想過，工具並非全是實物的，還有很多無形的工具比實物的還管用，譬如管理工具、企劃工具、政治工具，或者是孔子所謂的為仁的工具。

舉個例子吧，員工是老闆創業的工具，而公司是員工鍛鍊的場所。單打獨鬥早已不適用於分工精細的工商業，想創業的首重用人，尤其是專業的人才，所以人才是企業最重要的資產，當然也是老闆創業的必然工具。那麼員工呢？學校裡學到的好像永遠與現實隔了一個世代，想學成踏實的本領當然需要到工作場所去實地歷練，才經得起考驗是吧。

實物的工具有得買，無形的工具只能靠修練得來，好像找不著捷徑的。想成就的，實物的工具少不了，無形的工具更不能缺。試想從小受了十六年以上的教育，不就是為了學會做人做事吧，其實做人遠比做事難，而管人遠比只當員工難，那麼成功人士憑藉的是甚麼呢？應該是善用無形的工具吧。