2018年10月27日 星期六

欲就是想要做的事情或想要的東西,說起人們想要的事物可多了,這在孩童時期即已充分展露,而長大了只有變本加厲,少有收斂的。可是,想要而要不到是很難受的,無法自制的人因而作奸犯科的偶有聽聞,放任自我已至於敗壞家產的更是司空見慣,因此佛家常說慾海難填不如知足常樂,回歸恬淡的本性。
清·蒲松齡《聊齋志異》:“語甚悽楚,驚問之,欲言而止者再。”。如果本事高強且資源豐厚的,通常為所欲為;可是如果形勢比人強,只好欲言而止有苦說不出了。其實能欲言而止的算是有修養了,了不起吃了些暗虧,總不至於引發不可收拾的局面,那麼損失更難預料。
《論語‧公治長》:『子曰:「我未見剛者。」或對曰:「申棖。」子曰:「棖也慾,焉得剛?」』。孔子說我未見剛者,可見得無欲則剛或許只是一種理想,很難做到的;只是如果沒有這層心理建設,恐怕會被難填的慾海吞噬了去,人嘛總是任性的,沒有任何約束的那還得了。
《論語·子路》:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”。這意思是說人不能圖近利,容易因此迷失了方向,反而誤了大事;可是利之所趨好比水之就下,那是很難克制的,所以成大事者須動心忍性,克服短暫的慾望以成就長遠的理想。(其實長遠的理想好像也是一種欲望,格局遠大的欲望)

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