以身試法

《漢書·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。”，這裡的法應指法律，適度反應歹路勿闖、夜路走多易招鬼戲的一般看法。那麼試法的後果如何呢？元‧關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「這個便是鐵呵，怎當那官法如爐。」，只要想想那在爐子裡燒紅的刑具，腿就軟了，幸好現代比較文明已經不興此道了。

奉公守法是人民的義務，當然不能以身試法了。只是國家、社會需要進步，光靠老辦法無法與人競爭，而新方法需要多方測試才能驗證確實可行，那麼這些新方法是否需要自告奮勇以身試法的英雄好漢呢？所以發明了新飛機之後必然要有英勇的試飛員，才能完成成熟的先進機種呀。

俗話說老猴子玩不出新把戲，英明的人類須與老猴子有所區隔，所以一生必然需要弄出些新意來，不然就被當成老猴子看待了。既是新意當然需要反覆思量與測試的，不然就要弄巧成拙了，那麼這樣算不算也是以身試法呢？如果自己不去嘗試，難道期待有好事者肯願意代勞嗎？

《孝經》子曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」。因為不敢毀傷所以不敢以身試法，這樣應該可以理解；可是立身行道不就是要試行自我肯定的方法嗎？為了理想難道還能夠刻意地避免嘗試嗎？而受傷有時後好像也是難免的。