做該做的事

有人說：「做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。」。從做人應積極進取的角度看，既然有該做的事而不去做當然是不應當的，因而造成個人發展的困境也是自取的，所以可以斷定是不智的，那麼反其道而行或可稱為智慧吧；至於不該做的事不是違背道德的便是違法的，仍然執意要去做那樣的事，除了笨以外就是壞透了。

有人說：「先做該做而能做的事，再做想做的事。」。個人的能力與資源有限，先做該做的事是盡本份，考量能做的事再去動手是顧本事，行有餘力再去做想做的事才不至於擴張過度，所以都言之成理；問題出在甚麼才是該做的事，通常起衝突的雙方都不會自覺是在做不該做的事吧，那麼到底孰是孰非了呢？。

《孟子．公孫丑》上篇：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣」。漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。”。無論先聖先賢談起該做的事不是「雖千萬人，吾往矣」，便是「義不反顧」，可是所持的立場究竟是個人義理、民族大義，還是順天之道呢？恐怕是公說公有理而婆說婆有理吧。

價值觀是演變的，正義有時候也是演變的，很多事情難免各自的立場迥異或者昨是而今非；例如皇帝叫做天子，既然已是天子怎麼還會有朝代更迭呢？人民又該效忠誰呢？還有現代的民主在過去應是大逆不道吧。所以該做的事當然要去做，可是做之前宜多想想到底該不該做，以誰的名義去做呢？