造神

維基百科說：「《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《封神傳》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》，是一部中國神魔小說，約成書於隆慶、萬曆年間。」。朝代轉換時需要安撫戰死的群英，需要強調新朝廷的正當性，所以安排一些儀式是可以理解的，可是商周時期的故事為甚麼隔了千年以後才成書呢？這是個甚麼樣的背景與氛圍呢？

話說中國的民間信仰裡道教與佛教常是不分的，而所謂神明應是屬於道教的。道教的神祇很多，有些是先天的、有些是後天的，如果某人的政績或事蹟受到人們推崇，就有可能被奉為後天的神祇，這種現象就是所謂的民間信仰。封神榜裡的神明看起來早有傳聞，只是在明朝時才被人整理為當時流行的演義形式罷了。如果不信的話，黃曆是從戰國時期便有了，且多半是朝廷發行的，而裡面有所謂的值年太歲，應可在封神榜裡找到。

神有兩種，一種是單純的民間推崇，另一種是更加上朝廷的敕封。單純的民間推崇還不夠權威，如果能加上朝廷的敕封那就萬民皆擁戴了。那麼朝廷為甚麼要敕封神明呢？說穿了還是為了統治的需要，因為可以表達重視民間的信仰以加強社會安定的力量；此外也是教忠教孝的大好題材，那麼到底該忠於誰呢？當然也是朝廷嘛。

荀子王制篇：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。」。同樣道理，社會各界既能造神亦能滅神。現代的造神更為進化了，仍在世的也會被眾人擁戴或自行塑造為某某神。可是須知神明有庇佑眾生的重責大任，如果沒有達成大家的需要，早晚會被遺棄的啦。